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    カテゴリ: 歴史


     タレントりゅうちぇるが、妻(ぺこ)と先日生まれた長男の名のタトゥーを両肩に入れた写真インスタグラム開した。SNSなどでは「こどもと一緒にプールに行けなくなっちゃう」、「なんかがっかり」などといった批判が多くあがり、これについて多数の芸人もコメントを発表するなど、論争を巻き起こしている。90年代に “ファッション”としてタトゥーを入れることや、タトゥーシールタトゥーアクセサリーなどが流行してからもう20年以上たっている今でも、こういったが上がるのはしくない。そこには、日本における入れ墨歴史背景が色濃く反映されているのは間違いない。

    【写真】生まれたばかり……ぺこ&りゅうちぇるの第1子

    ■古くはなもの…江戸時代は“”の徴、だが戦後以降は反社会的勢力徴に変化 

     そもそも日本における入れ墨歴史は、縄文・弥生時代から存在したとも言われており、「入れ墨」または「刺青(しせい)」と称され、なものであった。また、江戸時代には職人ファッションとして入れ墨が流行、(とび)や飛脚(ひきゃく)などの職人たちの“(いき)”の徴にもなり、にこだわる過程で柄や色彩、技法が日本独自の発展を遂げていく。しかし一方では、同時期に軽犯罪者入れ墨刑(記号的な入れ墨をする刑罰)が科されたこともあり、入れ墨(以降、入れ墨刺青と表記)に対する後ろ暗いネガティブイメージも定着していった。

     また、戦後日本では、入れ墨ヤクザ徴のようになっていく。しかし、この頃の入れ墨の存在自体は忌み嫌われるようなものではなかった。今では考えられないかもしれないが、ヤクザの存在もまた、江戸時代職人に使われた“”の延長の存在であり、芸界とのつながりも隠されることのない時代があった。男らしさとやかさを併せ持つ、ある種の憧れを抱かれる存在でもあった。ヤクザ役にした映画1960年代に流行したが、役である登場人物ヤクザには、男らしさの徴として刺青が鮮やかに描かれた。
     その後、暴力団員による不当な行為の防止等に関する法律である“暴力団対策法”が1991年布されると、ヤクザは法的に“悪”の存在となっていく。 “徴”であった鮮やかな入れ墨は、現在となるまでに、“ヤクザ徴”という固定観念だけが残ってしまった。

     しかし1990年代になると、そんな日本刺青に新たな概念が持ち込まれた。アメリカの“タトゥー”文化である。これは、広義では入れ墨と同じ原理のものだが、文化としては別物。アーティストスポーツ選手がタトゥーを“ファッションの一部”として体に色を入れる姿に憧れる若者たちも増え、オシャレの一ジャンルとしてムーブメントを巻き起こしたのである。“本物”のタトゥーを入れる若者も続出したほか、すぐに落とせるタトゥーシールタトゥーアクセサリーも流行した。それが、現在問題になっている“タトゥー”なのである。

    タレントタトゥーSNSの普及により理に隠さない傾向に

     そんなファッションとしてのタトゥーの流行は、芸界を見てもわかる。浜崎あゆみの右肩のハートやイニシャルをあしらったタトゥーファンの間では有名だし、恭子股間バタフライタトゥー写真集や雑誌などでたびたび披露し、話題になっている。他にも、特にアーティストは入れている者も多く、テレビや雑誌などでは隠されることもあるが、ライブCDジャケットなどで確認できることは、これまでもしくなかった。

     現在では、SNSオフショットを自ら発信できるということもあり、現在ブレイク中のDA PUMPISSAのシャワー直後のショットや、土屋アンナでのショットなど、リラックスした姿とともにタトゥーが披露されることも増えてきている。

     先述のりゅうちぇるもまさにその形なのだが、タトゥーに対する固定観念と、りゅうちぇるの普段の爛漫なキャラとのギャップにより、批判が集中してしまった。これには芸人たちもタトゥーに対する見解を述べ、SNSなどでも「最初から全否定するのはいかがなものか」といったが上がり始めているようだ。

    温泉プール バラエティ番組でもOKに「タトゥーは隠すもの」へと緩和傾向

     入浴施設やプール浴場、遊園地ジムゴルフ場等々、肌をす場所では、入場を断る旨を表示されていることも。しかし一方で、“全面OK”とする施設が増加しているのも事実のようだ。千葉県成田市の日帰り温泉施設「大和の湯」のサイトQ&Aページに記載されている「刺青ファッションタトゥーがある方もご利用いただけます」という部分のスクリーンショットともに「銭湯は全部こうなればいいんだ!!」と書いた、あるTwitterユーザー投稿が4万9千回以上リツイートされ、11万をえる「いいね」がついた。

     また、最近ではタトゥーを“ネタ”にする機会も見られるようになった。ロックバンドSIAM SHADE栄喜は、『アウトデラックス』(フジテレビ系)で子ども落書きのようなタトゥーをイジられているし、お笑い芸人の若井おさむは『マルコポロリ!』(関西テレビ)で「036」というタトゥーを披露すると、「囚人番号か!」と突っ込まれるなど、テレビでも“イジりOK”となっているようだ。

     さらに、タトゥーには“ヲタトゥー”や“痛トゥー”なるものも存在しており、“痛車”(クルマバイク萌え系のイラストペイントすること)などと同じようにアニメマンガゲームなどを題材にしたタトゥーのことで、インスタフォロワー18万人えの彫り師もいるほど。今やタトゥーは、いわゆるオタクたちすらも注するものとなっているのだ。

    ■「入れるのは勝手だけど…」否定が多数 日本における“刺青の概念”の根深さ

     こうした緩和傾向や広がりがみられる中、ORICON NEWSでは10代~50代までの社会人男女1000名を対に「タトゥーに関するアンケート調」を行った。

     「タトゥーを自身の体に入れるという行為」については、【良いと思う】が16.5、【良くないと思う】が38.4と、否定が倍以上。実際の世間のはまだまだ厳しいようだ。(因みに【どちらともいえない】が45.1

     【良くないと思う】の理由については、「日本の文化に合わない」(神奈川県50代・男性)「体を傷つける行為だから」(石川県30代・女性)、「身近な人がいれようとしたらとりあえずやめる方を勧める」(静岡県30代・女性)などの拒否反応を示す意見が立った。

     【良いと思う】は、「その人の好きでいいと思う」(千葉県20代女性)「今の日本では非難の方が強いと思うが、それを考えて納得しているならよいと思う」(東京都30代・男性)というように、”個人の自由“を訴えるものが多かった。

     やはり今の日本では、やはり両手を広げて歓迎されるものではないようだが、【どちらともいえない】の中には、「一括りにはできない。やくざが仁義を誓う刺青と、若者が流行に乗って入れるファッションタトゥーとは違う。罪人に施していた歴史もあるので、言い方を分けたり細かくすればいろいろあるんだなと感心も分かれていくと思う」(東京都/10代・男性)という意見もあった。

     現在日本における刺青の意味合いと、タトゥーの文化は別物とも思えるが、入れ墨背景タトゥー文化を拒否しているということは現実としてあるよう。“彫り物をする”ということへの日本に根付いた負の固定観念はなかなか深いようだ。りゅうちぇるをはじめとする芸人たちのいうタトゥーに対するバッシング。払拭に向けたはまさに“いばら”かもしれないかの知れないが、緩和傾向にあるのも事実。今回の問題提起によって「タトゥー歴史」は、新しいターニングポイントを迎えていると言えるのかもしれない。

    【調概要
    調時期:2018年8月20日)~8月28日(火)
    調:計1000名(自社アンケート・パネルオリコンモニターリサーチ】会員10代、20代30代、40代、50代の男女
    調地域:全
    調方法:インターネット調
    調機関オリコンモニターリサーチ

    ”タトゥー”に対する問題提起をしたりゅうちぇる (C)ORICON NewS inc.


    (出典 news.nicovideo.jp)


    <このニュースへのネットの反応>

    【“タトゥー”への偏見は覆るのか?日本における“入れ墨”の歴史と今!!!!!!】の続きを読む


    【会津まつり】照姫役、八重役決まる!!!



    来月、楽しみですね~

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    昔の食に関する話は面白いです(^^)

    1 名無しさん@お腹いっぱい。 :2012/05/07(月) 19:51:08.66 ID:lEdVB++A0.net

    伊藤博文は、鹿鳴館を作った井上馨とは若い頃からの付き合いで、
    井上が体調を崩し臥せていた時、伊藤は彼の元に駆けつけ、膝枕でアイスを食べさせた。

    みたいな食に纏わるエピソードって他にないもんですかね?
    教えて下さい。偉い人


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    【初公開】会津藩家老・山川浩が新選組・斎藤一に贈った「書」!!



    ぜひ観に行きたいです!!
    期間限定展示。。じゃないですよね。。。?

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    【大発見】龍馬撮影写真館で、明治初期のガラス原板が!!!!!!!



    これはスゴイですね!!(●▽●)

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